首都-聖薩爾瓦多(San Salvador)
聖薩爾瓦多是個現代型的大都會,提供您各式活動選擇,讓您短暫停留此地的同時,能擁有一個獨特、歡愉的經驗。它囊括了高爾夫球場、網球場、保齡球館及各種運動場地,提供機會予您培養對體育活動的興趣,既而培養運動員的精神。
這座百變的現代城市使遊客每次遊歷都有全新的體驗。若想購物,您可在城市及周邊地區找到寬敞、現代化又安全的購物中心,提供的商品品質一流、世界知名。除了購買紀念品,您也可以選擇前往市中心,尋找萬國展覽會(Feria Internacional)、也就是從前的兵營市集(ex-Mercado Cuartel)附近的藝術市集(Mercado de Artesanías)。
同樣地,您也可以來趟文化之旅,參訪聖薩爾瓦多市內的博物館、藝廊,藉此了解這個國家的歷史和藝術。
聖薩爾瓦多市內有為數甚多的旅館,保證讓遊客在停留期間享有舒適、愉快的居住體驗。旅客擁有多種住宿選擇,從大飯店到民宿皆會熱情款待。
這座城市也為您的腸胃提供多樣選擇。您可在大型餐廳內享受到國際級大廚為您烹煮的各式菜餚;若您願意嘗試,也可以選擇當地可口的特色美食。您也可以在酒吧、迪斯可內盡情享受音樂,以及充滿愉悅繽紛色彩的夜生活。
聖薩爾瓦多是個不斷重生、轉型的城市,提供遊客許多驚喜;當地居民勤奮、友善。現代化的城市內,配有各式通訊工具。此外,聖薩爾瓦多的地理位置,使遊客得以走最短的道路連結上公路網絡,方便遊客自由出城,體驗薩爾瓦多之美。因此,想要在城外、城內自在行動,聖薩爾瓦多無疑是您的最佳選擇。
這座百變的現代城市使遊客每次遊歷都有全新的體驗。若想購物,您可在城市及周邊地區找到寬敞、現代化又安全的購物中心,提供的商品品質一流、世界知名。除了購買紀念品,您也可以選擇前往市中心,尋找萬國展覽會(Feria Internacional)、也就是從前的兵營市集(ex-Mercado Cuartel)附近的藝術市集(Mercado de Artesanías)。
同樣地,您也可以來趟文化之旅,參訪聖薩爾瓦多市內的博物館、藝廊,藉此了解這個國家的歷史和藝術。
聖薩爾瓦多市內有為數甚多的旅館,保證讓遊客在停留期間享有舒適、愉快的居住體驗。旅客擁有多種住宿選擇,從大飯店到民宿皆會熱情款待。
這座城市也為您的腸胃提供多樣選擇。您可在大型餐廳內享受到國際級大廚為您烹煮的各式菜餚;若您願意嘗試,也可以選擇當地可口的特色美食。您也可以在酒吧、迪斯可內盡情享受音樂,以及充滿愉悅繽紛色彩的夜生活。
聖薩爾瓦多是個不斷重生、轉型的城市,提供遊客許多驚喜;當地居民勤奮、友善。現代化的城市內,配有各式通訊工具。此外,聖薩爾瓦多的地理位置,使遊客得以走最短的道路連結上公路網絡,方便遊客自由出城,體驗薩爾瓦多之美。因此,想要在城外、城內自在行動,聖薩爾瓦多無疑是您的最佳選擇。
城市簡史
這座城市現今的城區可回溯至西元1545年建立的小村莊。在此之前,西班牙人兩次欲於此處建立殖民地─第一次在西元1525年,第二次在西元1528年─皆遭到失敗。
今日的聖薩爾瓦多是個融會古今的城市:一則以二十世紀初期及中期興建的現代建築,展現城市摩登的一面;一則以舊城的面孔示人。然而殖民時期那段歷史痕跡卻幾近消失。事實上,那個時代流傳的遺址現今僅只一項,就是矗立在城市中心的聖荷西教堂(la iglesia San José)的立面。儘管人們還能看見這項遺址,其丰采已幾乎為當地非正式經濟活動所掩蓋。
人們之所以在聖薩爾瓦多看不見引人矚目的殖民時期教堂遺址有兩項因素。建築師貢薩羅‧亞涅斯‧蒂亞斯(Gonzalo Yanes Díaz)曾於其作品《薩爾瓦多殖民時期的教堂》(Iglesias coloniales en El Salvador)中寫道,「由於當地沒有奧古斯丁(agustino)修會的修士,也就缺乏建築豪華修院的動機,這和新西班牙(Nueva España)─也就是墨西哥─的情況相同。」
當地推行天主教的主力是聖方濟會、多明尼克教派以及麥瑟達里歐教派成員,亦有如聖胡安(San Juan de Dios)等人收容異教徒;也就沒有一個完整的建築作品,用以展現其建築才能。
另一項原因則是這座城市連年受地震所擾;西班牙人甚至將舊城區稱為「吊床山谷」(Valle de las Hamacas)。除了火災吞噬了古老的教堂,持續的地層運動也是存留建築不多的原因。
儘管如此,聖薩爾瓦多還是有其它值得參訪的景點,例如國家宮廷(Palacio Nacional)、國家劇院(Teatro Nacional)、坎德拉里亞教堂(Iglesia Candelaria)、主教轄區大教堂(Catedral Metropolitana)。另外,一些饒富建築之美的房舍如博物館、藝廊、劇院乃至夜生活,都值得您體驗。
今日的聖薩爾瓦多是個融會古今的城市:一則以二十世紀初期及中期興建的現代建築,展現城市摩登的一面;一則以舊城的面孔示人。然而殖民時期那段歷史痕跡卻幾近消失。事實上,那個時代流傳的遺址現今僅只一項,就是矗立在城市中心的聖荷西教堂(la iglesia San José)的立面。儘管人們還能看見這項遺址,其丰采已幾乎為當地非正式經濟活動所掩蓋。
人們之所以在聖薩爾瓦多看不見引人矚目的殖民時期教堂遺址有兩項因素。建築師貢薩羅‧亞涅斯‧蒂亞斯(Gonzalo Yanes Díaz)曾於其作品《薩爾瓦多殖民時期的教堂》(Iglesias coloniales en El Salvador)中寫道,「由於當地沒有奧古斯丁(agustino)修會的修士,也就缺乏建築豪華修院的動機,這和新西班牙(Nueva España)─也就是墨西哥─的情況相同。」
當地推行天主教的主力是聖方濟會、多明尼克教派以及麥瑟達里歐教派成員,亦有如聖胡安(San Juan de Dios)等人收容異教徒;也就沒有一個完整的建築作品,用以展現其建築才能。
另一項原因則是這座城市連年受地震所擾;西班牙人甚至將舊城區稱為「吊床山谷」(Valle de las Hamacas)。除了火災吞噬了古老的教堂,持續的地層運動也是存留建築不多的原因。
儘管如此,聖薩爾瓦多還是有其它值得參訪的景點,例如國家宮廷(Palacio Nacional)、國家劇院(Teatro Nacional)、坎德拉里亞教堂(Iglesia Candelaria)、主教轄區大教堂(Catedral Metropolitana)。另外,一些饒富建築之美的房舍如博物館、藝廊、劇院乃至夜生活,都值得您體驗。
交通方式
許多重要道路皆通往聖薩爾瓦多市區,如橫貫東西的泛美公路(carretera Panamericana,CA-1),對瓜地馬拉(Guatemala)或宏都拉斯(Honduras)來的遊客十分方便。您也可以取道CA-4公路,其南方與立托拉爾公路相接(la carretera del Litoral,CA-2);往北通向聖薩爾瓦多,並與泛美公路連接。接著,沿次級道路上北方主要道路(la carretera Troncal del Norte,CA-4),即可通往恰拉哥蘭省(Chalatenango)的邊境城市波伊(El Poy),再向前駛則進入宏都拉斯。
此外,三條不同公車路線各有其主要終點站,包括東線(Oriente)、西線(Occidente)以及南線(Sur)。
若搭乘飛機前往,可於機場轉搭計程車、或利用旅館提供的特別交通服務。您也可以租用交通工具,經由科瑪拉帕公路(la autopista de Comalapa)抵達聖薩爾瓦多。
此外,三條不同公車路線各有其主要終點站,包括東線(Oriente)、西線(Occidente)以及南線(Sur)。
若搭乘飛機前往,可於機場轉搭計程車、或利用旅館提供的特別交通服務。您也可以租用交通工具,經由科瑪拉帕公路(la autopista de Comalapa)抵達聖薩爾瓦多。
不能錯過的景點……
國家宮廷
國家宮廷的建造始於西元1905年,於1911年竣工。宮廷建材進口自德國、義大利和比利時。內部有101個隔間,其中四間大廳更飾有主要色彩:紅色、黃色、玫瑰色,以及最特別的藍色大廳─於西元1974年整建為國家歷史紀念館(Monumento Histórico Nacional)。
這座大廳裝飾有愛奧尼亞(jónico)、科林斯(corintio)及羅馬式細節,其立面有1924年阿方索十三世(Alfonso XIII)贈送的克里斯多福‧哥倫布(Cristóbal Colón)以及伊莎貝拉(Isabel La Católica)的雕像。大廳整體充滿新古典及文藝復興式裝飾。
整座宮廷建築於西元1980年整建為國家紀念館(Monumento Nacional)。開館時間為每週一至週五8:00~11:55、以及下午1:00~4:00;每名遊客入場費為$3。
主教轄區大教堂
這座教堂的重建工作始於西元1956年,前後由於經費困難、戰爭、以及1986年的地震毀損,耗費了43年才完工。
西元1992年,就在大教堂前方廣場上,人民慶祝著在墨西哥查普爾帖佩克(Chapultepc)簽訂的和平協定(Acuerdos de Paz)。協定雖於1999年3月失效,依然被民眾奉為神聖。
教堂正面掛有民俗畫家費爾南多‧優特(Fernando Llort)的畫作,其畫風帶有北方城鎮拉帕馬(La Palma,位於恰拉哥蘭省Chalatenango)的傳統藝術氣息。
國立人類學博物館 (El Museo Nacional de Antropología, MUNA)
國立人類學博物館(MUNA)具有推廣薩爾瓦多文化的任務。藉由展覽、田野研究、出版物、導覽計畫,希望讓國人對其身分的文化意涵有更深的認識和反思。就博物館整體而言,保存、研究與傳播這塊土地所創造出的文化產物是其主要目標。這些文化遺產不只是屬於當前和未來的世代,更有助所有的薩爾瓦多人建立其歸屬感(sentimiento de arraigo),並樹立起文化上正面的意義。
國立人類學博物館(MUNA)希望能深入和整個社會連結。藉由運用其豐富的文化資產,希望將博物館永久定位為國內文化的中心其教育的重要媒介。
博物館中的每個展區,共展出三個時期不同的文化產物,包括有1) 先西班牙殖民時代(época prehispánica) 2) 殖民時代(época colonial)及3) 當代(época contemporánea)。三個時代的展品分別用咖啡色、黃色及綠色標示區分開來。博物館的其中五個展區是永久展出的,另外有一個展區收藏了我國歷史文物,將會不定期更新。以下分別簡介五個長期展區:
導引介紹區(Sala Introductoria)
此一展區介紹何為人類學(antropología)—即一門研究人類過去、現在及預測未來的科學—與它所處的周遭環境互動的形式。這個展區並試圖解釋文化遺產(patrimonio cultural)及民族身分(Identidad nacional)的概念。
人類定居展覽區 (Sala de Asentamientos Humanos)
此一展區展出了最早定居在薩爾瓦多的先人的歷史遺跡。可以看到前西班牙殖民文化的出現、發展、組織及社會建設的痕跡。我們也可以看到西班牙人的到來。
農業展區(Sala de Agricultura)
此展區我們可以看見不同的農業技術和器具,因不同時期、主要作物及飲食習慣而有變化。在殖民時期的主要作物包括可可、靛青(el añil)及香脂(bálsamo)。在當代時期,則可以看到新的農業技術及主要作物包括玉米、咖啡、棉花及劍麻(henequén)的重要性。
宗教信仰展區(Sala de Religión)
這區主要展示原住民當時對他們信奉的神祇、神秘的獻祭以及死亡的一套世界觀。其次,在殖民時期則會介紹天主教的引進及其不同的表現形式。最後,在當代則可以看到我國宗教寬容下,展現出的宗教多樣性及信仰自由。
先哥倫布美洲區(Sala América Precolombina)
這間展區介紹了一些先哥倫布時期重要的美洲文化。展區又分為三大區塊,分別是1) 南美洲文化 2) 中美洲文化及 3) 北美洲文化。所有展品皆是由秘魯、墨西哥及美國所捐贈的複製品。
其中祕魯展品包含著名的帕拉加斯木乃伊(la momia de Paracas)以及查文(la chavín)、莫切(moche)、蒂亞萬納哥(tiahuanako)、奇穆(chimu)與印加(inca)等文化。
中美洲區則有阿茲提克(azteca)、薩波提克(zapotecas)文化的複製品,並且展示雷穆夏達(remojadas)、科利馬(colima)及馬雅(maya)文化。
北美洲區展示了提姆庫(timucua)、歐歐坎(hohokam)、莫戈隆(mogollon)、卡盧薩(calusa)及普埃布羅(pueblo)部落的複製品。總共約一百五十件的展品包含人類遺骸、岩屑及陶器。
國家宮廷的建造始於西元1905年,於1911年竣工。宮廷建材進口自德國、義大利和比利時。內部有101個隔間,其中四間大廳更飾有主要色彩:紅色、黃色、玫瑰色,以及最特別的藍色大廳─於西元1974年整建為國家歷史紀念館(Monumento Histórico Nacional)。
這座大廳裝飾有愛奧尼亞(jónico)、科林斯(corintio)及羅馬式細節,其立面有1924年阿方索十三世(Alfonso XIII)贈送的克里斯多福‧哥倫布(Cristóbal Colón)以及伊莎貝拉(Isabel La Católica)的雕像。大廳整體充滿新古典及文藝復興式裝飾。
整座宮廷建築於西元1980年整建為國家紀念館(Monumento Nacional)。開館時間為每週一至週五8:00~11:55、以及下午1:00~4:00;每名遊客入場費為$3。
主教轄區大教堂
這座教堂的重建工作始於西元1956年,前後由於經費困難、戰爭、以及1986年的地震毀損,耗費了43年才完工。
西元1992年,就在大教堂前方廣場上,人民慶祝著在墨西哥查普爾帖佩克(Chapultepc)簽訂的和平協定(Acuerdos de Paz)。協定雖於1999年3月失效,依然被民眾奉為神聖。
教堂正面掛有民俗畫家費爾南多‧優特(Fernando Llort)的畫作,其畫風帶有北方城鎮拉帕馬(La Palma,位於恰拉哥蘭省Chalatenango)的傳統藝術氣息。
國立人類學博物館 (El Museo Nacional de Antropología, MUNA)
國立人類學博物館(MUNA)具有推廣薩爾瓦多文化的任務。藉由展覽、田野研究、出版物、導覽計畫,希望讓國人對其身分的文化意涵有更深的認識和反思。就博物館整體而言,保存、研究與傳播這塊土地所創造出的文化產物是其主要目標。這些文化遺產不只是屬於當前和未來的世代,更有助所有的薩爾瓦多人建立其歸屬感(sentimiento de arraigo),並樹立起文化上正面的意義。
國立人類學博物館(MUNA)希望能深入和整個社會連結。藉由運用其豐富的文化資產,希望將博物館永久定位為國內文化的中心其教育的重要媒介。
博物館中的每個展區,共展出三個時期不同的文化產物,包括有1) 先西班牙殖民時代(época prehispánica) 2) 殖民時代(época colonial)及3) 當代(época contemporánea)。三個時代的展品分別用咖啡色、黃色及綠色標示區分開來。博物館的其中五個展區是永久展出的,另外有一個展區收藏了我國歷史文物,將會不定期更新。以下分別簡介五個長期展區:
導引介紹區(Sala Introductoria)
此一展區介紹何為人類學(antropología)—即一門研究人類過去、現在及預測未來的科學—與它所處的周遭環境互動的形式。這個展區並試圖解釋文化遺產(patrimonio cultural)及民族身分(Identidad nacional)的概念。
人類定居展覽區 (Sala de Asentamientos Humanos)
此一展區展出了最早定居在薩爾瓦多的先人的歷史遺跡。可以看到前西班牙殖民文化的出現、發展、組織及社會建設的痕跡。我們也可以看到西班牙人的到來。
農業展區(Sala de Agricultura)
此展區我們可以看見不同的農業技術和器具,因不同時期、主要作物及飲食習慣而有變化。在殖民時期的主要作物包括可可、靛青(el añil)及香脂(bálsamo)。在當代時期,則可以看到新的農業技術及主要作物包括玉米、咖啡、棉花及劍麻(henequén)的重要性。
宗教信仰展區(Sala de Religión)
這區主要展示原住民當時對他們信奉的神祇、神秘的獻祭以及死亡的一套世界觀。其次,在殖民時期則會介紹天主教的引進及其不同的表現形式。最後,在當代則可以看到我國宗教寬容下,展現出的宗教多樣性及信仰自由。
先哥倫布美洲區(Sala América Precolombina)
這間展區介紹了一些先哥倫布時期重要的美洲文化。展區又分為三大區塊,分別是1) 南美洲文化 2) 中美洲文化及 3) 北美洲文化。所有展品皆是由秘魯、墨西哥及美國所捐贈的複製品。
其中祕魯展品包含著名的帕拉加斯木乃伊(la momia de Paracas)以及查文(la chavín)、莫切(moche)、蒂亞萬納哥(tiahuanako)、奇穆(chimu)與印加(inca)等文化。
中美洲區則有阿茲提克(azteca)、薩波提克(zapotecas)文化的複製品,並且展示雷穆夏達(remojadas)、科利馬(colima)及馬雅(maya)文化。
北美洲區展示了提姆庫(timucua)、歐歐坎(hohokam)、莫戈隆(mogollon)、卡盧薩(calusa)及普埃布羅(pueblo)部落的複製品。總共約一百五十件的展品包含人類遺骸、岩屑及陶器。